地域協働学部の卒業生が在学中に制作した『撮っとこ！床鍋―首都圏出身大学生×高知の限界集落 176本の動画と共に、山の暮らしを未来へ繋ぐ―』が第29回日本自費出版文化賞・地域文化部門「特別賞」を受賞しました。
自費出版物は、一般に流通する書籍と並んで出版文化の重要な一角を占め、その中には貴重な記録や作品が数多くあります。一方で、著者の労苦が広く知られ、評価される機会は決して多くありません。
「日本自費出版文化賞」は、自費出版に光を当て、著者の功績を讃えるとともに、自費出版の再評価と活性化を促進することを目的として設けられた賞です。
受賞したのは、前田大我さんと伊藤美紀さん。二人は、地域協働学部の6期生2020年4月に入学し、2024年3月に卒業しました。
二人が入学した2020年は、新型コロナウイルスの感染拡大によって、人々の暮らしが大きく変わった年でした。入学式はなく、授業はすべてオンライン。友人と会って話したり、一緒にご飯を食べて教室へ向かったり、サークル活動に顔を出したりする。そんな、それまで当たり前だった学生生活を送ることができませんでした。それでも彼らは、へこたれず、ふてくされず、そのときにできることを見つけて、実習やさまざまな活動に取り組みました。
そんな学生生活を送った二人は、やがて高知県津野町の山あいにある「床鍋」と出会います。そこから生まれたのが、176本の動画とともに山の暮らしを未来へつなごうとした一冊、『撮っとこ！床鍋』でした。
今回、二人に、大好きな場所・床鍋への思い、限界集落と向き合う中で考えたこと、そして地域協働学部での学びについて語っていただきました。前編・後編の2回に分けてご紹介します。
前編： 地域を未来につなぐために―消滅という前提に立つ
”大好きな床鍋”の再評価がうれしい
ー受賞おめでとうございます。一報を受けてどう感じましたか。
【前田】嬉しかったです。床鍋は本当に大好きな場所で、卒業してからもなんだかんだ月に１度くらいで行ったんですよ。僕は、床鍋を本当に日本最先端だと思ってたんです。でも、僕たちの卒業後に、床鍋でも大きな変化があって、僕たちが通っていた頃のような賑やかさは失われてしまった。だからこそ、そんなタイミングで改めて、この本を通して当時のことが評価された、自分たちの手によってそれを作ることができたっていうのが本当にすごい嬉しいし、喜びだなと思います。
【伊藤】私は限界集落の出身で。大学生の自分が思っていた限界集落に対するモヤモヤも書きこんだこの本が評価されたっていうのは、昔の自分を救ったことにもなって。高校生とか大学生の時にいろいろ地域のことで悩んでたことが結構あったので、悩んでて良かったんだなって思いました。
”床鍋”と出会って、好きな場所になるまで
ー床鍋集落に入るきっかけは何でしたか。
【前田】床鍋に学生時代に入って活動していたのは、主に僕で。美紀ちゃんは、それを一歩外から見てくれてるような立場でした。床鍋を知ったきっかけは学部の先輩の知り合いの方が津野町に地域おこし協力隊として入っていて、その方と繋いでくださったんです。床鍋集落って、365日毎日居酒屋が動いてるような、本当にすごいところなんです。そこに入らせていただく中で、住民のみなさんと親しくなって、自分だけでも通うようになって。大学４年の夏休みは１ヶ月のうち３週間ぐらい床鍋にいました。
ー単位の出る実習とは全く違う形で床鍋集落に入っていたんですよね。
【前田】そうですね、完全プライベートで行ってました。僕はもう全然楽しかったというか。ちょうどコロナ禍で授業がオンラインだったこともあって、対面での授業が少ない分、床鍋でオンライン授業を受けたりしてました。週の大半を床鍋で過ごして、逆に実習がある時だけ大学に帰ってくるみたいな。自由に動ける状況にあったので、両立はある程度しやすかったのかなと思いますね。
大好きな場所の記録をカタチに
―最初から何らかの形にしようと思って活動していたのですか。
【前田】僕はもともと、記録活動としてYouTubeをやっていて。映像編集が好きだったっていうのもあって、作っていたのですが。美紀ちゃんがそれをめちゃくちゃ評価してくれたんですよ。僕は地域に入ることが楽しいし、 YouTube編集することが楽しいみたいな感じでやってたんですけど、美紀ちゃんは地域記録の研究をしていて。僕が単に楽しんでやっていた YouTubeを地域記録として価値があるって評価してくれて。
そんな時に活動資金をいただけることになって。じゃあ、本にしたらいいんじゃない、と美紀ちゃんが提案してくれて。じゃあ一緒に書こうよってことになって。
最初は全く想像してなかった方向にどんどん転がっていって、僕としては単に楽しくてやっていた YouTubeを美紀ちゃんが記録として評価をしてくれて、たまたま入ってきた活動資金があって。全然想定してなかった方向にどんどん進んでいきましたね。
「消滅という前提に立つ」覚悟
ー改めて読むと大学生がここまで考えて覚悟を決めたんだなっていうことに感心します。
【前田】本ではマイルドに書かれてるんですけど、ほぼ喧嘩みたいな議論を床鍋に向かう車の中でもしました。限界集落の未来を、冷たい現実で終わらせるか、明るい希望で終わらせるか、みたいな。もうすごいやり合いましたね。
ー伊藤さんとしては、限界集落は消えてほしくないと思っていますか。
【伊藤】消えて欲しくないか、消えても良いか、みたいなことは、あまり考えてなくて。消えていくのが仕方ない状況なのかな、みたいな。
私の場合はやっぱり地元の限界集落のことを考えてしまうんですけど。人口減少が続いて、消えていく未来が見えているから、受け入れないといけないという意識はありつつも、感情では受け入れたくない。受け入れにくいからこそ、どういった形であれば、自分の思ってた「地域が続く」ということなのか、考えてて。人口が減るのは受け入れる。でも、その繋がりとか、その地域があったということは忘れられてほしくないっていうところに落ち着いていきました。
【前田】この本の中に、美紀ちゃんの発言ですごい好きな部分があるんです。本の最後に「消滅という前提に立つ」っていう章があるんです。
「それに私は、出身者同士の繋がり、みたいなものが、集落の本質なんじゃないか、って思ってる。＜略＞だから、人が住んでいるかどうかは、もはや関係ないんじゃないかな。人が住んでいてもいなくても、繋がりがあれば集落は残っていく。＜略＞だから私は、集落って消えないんだと思う。その集落に思い入れのある人が、いなくならない限り」※１
【伊藤】もちろん場所も建物も、昔のままで残っていくのが、当事者としては一番うれしいんですけど。以前、出身集落が無くなってしまった人の話を聞いたことがあって。その人は、出身地がなくなっているのはやっぱり悲しいけど、写真を見て思い出せるだけで嬉しいと仰っていて。出身者同士の飲み会の時、写真があるだけでまた一盛り上がりできて、それがなんか繋がりになるというか。
ターミナルケアとしての”記録”
―本を出版された後も「消滅と向き合う記録専門誌 津野山記録 －記憶があるから、忘れていいよ。―」を発行されていますよね。
【前田】我々としては、人が住んでいなかったとしても、人のつながりがあれば地域は続いていくんじゃないか、と思っていて。そして、その手助けになるのが記録なんじゃないかって。
床鍋集落で例えると人口減少って止められないんですよ、絶対に。
それは明確に２つあって、日本全体での人口減少っていうのが１つと産業構造の変化っていうのがあって。エネルギーの主体が木炭から石油に変わった時点で、木炭製造を主産業に生きてきた床鍋に存続の未来はない。エネルギーの転換は不可逆的な変化なんですよ。寂しいからなんとかしたいねって言っても、出来ないもんは出来なくて。だったらターミナルケアとして、その終わり方を模索していくっていうところにちゃんと時間を使って行くことがすごく重要なんじゃないかって。
だからこそ、我々は消滅という前提に立つっていうのがすごく大事になってくるだろうって思っています。
美紀ちゃんが言ったように本当に集落がなくなっちゃったとしても、写真があって思い出せるだけで、それで一盛り上がりする。なくなっちゃったことを寂しく思いつつも、ああ、幸せだったな、豊かだったなって思いながら消えていくことが出来るんじゃないかってい う意味で我々は記録をすごく重要視している。だから「記録があるから忘れていいよ」っていう話なんだろうと思います。
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大好きだから通い続け、楽しいから撮り続けた176本の動画。
そこに地域の「記録」としての価値を見いだしたことから、『撮っとこ！床鍋』は生まれました。
人口が減り、いつか集落がなくなるかもしれない。その現実から目をそらすのではなく、「消滅という前提に立つ」。そして、たとえそこに人が住まなくなったとしても、写真や映像、記憶が残り、思い出す人がいれば、人と人とのつながりは続いていく。集落と真剣に向き合い、「つづく」「つぐ」の本質を見つめ続けたからこそたどり着いた覚悟なのだと思います。
では、二人はなぜ、ここまで「地域」について考えるようになったのでしょうか。
後編では少し時間を巻き戻して、それぞれが地域への思いを抱えて地域協働学部にやってきたところから、二人の学生生活と4年間の学びを振り返ります。
＜参考文献＞
※１ 前田大我・伊藤美紀著,『撮っとこ！ 床鍋: 首都圏出身大学生×高知の限界集落 176本の動画と共に、山の暮らしを未来へ繋ぐ』,2024, p.169
